Habang natapos ang giyera Mahabharata, ang Pandavas ay nalulungkot dahil nagkasala sila sa pagpatay sa kanilang sariling mga kamag-anak at nagtamo ng di-kasiyahan. Napagpasyahan nilang makilala si Lord Krishna upang makahanap ng solusyon para dito, na nag-abot ng isang itim na watawat at isang itim na baka sa mga Pandava at hiniling sa kanila na sundin ito. Sinabi niya sa mga Pandavas na kapag ang baka at ang watawat ay pumuti, sila ay mapapatawad. Bilang karagdagan dito, pinayuhan din sila ni Krishna na magsagawa ng penance kay Lord Shiva. Sinundan ng mga Pandavas ang baka kung saan man ito pumunta dala ang watawat kasama at nang makarating sila sa beach ng Koliyak sa Bhavnagar, Gujarat, kapwa baka at ang watawat ay nagbago ng kulay. Nanalangin sila kay Lord Shiva doon at Shiva pagkatapos na humanga sa debosyon ng Pandavas, lumitaw sa lingam form para sa bawat kapatid. Limang Swayumbhu lingams ang nagpakita sa harap ng mga kapatid at ito ang kilala bilang Nishkalank Mahadev.
Ang Nishkalank ay nangangahulugang malinis, dalisay at walang kasalanan. Pinaniniwalaang itinatag ng Pandavas ang templong ito sa Amavasya o sa bagong buwan ng buwan sa buwan ng Bhadra at taun-taon, isang bantog na patas na kilala bilang Bhadarvi ay gaganapin sa templong ito. Ang templong ito ay matatagpuan sa isang isla, na kung saan ay halos 3 km sa silangan ng Koliyak. Mayroong isang Nandi bull na nakaharap sa bawat lingam. Mayroon ding isang pond kung saan naghuhugas ng kamay at paa ang mga deboto bago sumamba kay Lord Shiva. Isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa templo na ito ay ang mga pagtaas ng tubig dito dahil ang templo na ito ay matatagpuan sa gitna ng dagat at hinihintay ng mga deboto ang tubig ng dagat na pumasok upang makapasok sa templo. Ang tubig sa dagat ay humuhupa lamang sa loob ng ilang oras at iyon ang oras kapag naabot ng mga deboto ang Nishkalank Mahadev. Sinasabing pagkalipas ng 7 ng gabi, muling natakpan ang templo sa ilalim ng alon.
Naniniwala ang mga tao na ang paglulubog ng mga abo ng kanilang mga mahal sa buhay sa mga tubig na ito ay tumutulong sa mga yumaong kaluluwa na makamit ang moksha. Ang isa pang kagiliw-giliw na piraso tungkol sa templo na ito ay ang watawat na nakataas sa simula ng pagdiriwang ng templo ay nananatili sa loob ng 364 araw at nabago lamang sa susunod na piyesta ng templo; sinasabing ang watawat ay hindi kailanman natumba o naligo ng mga alon. Sa gayon, ang templong ito ay tiyak na isang kamangha-mangha.
