Ang Nag Panchami ay isang mahalagang pagdiriwang na nahulog sa matagumpay na buwan ng Shravan na tumutugma sa Hulyo-Agosto ng kalendaryong Gregorian. Bumagsak ito sa ikalimang araw ng pag-iikot ng buwan sa Shravan Month. Sa araw na ito, sinasamba ng mga kababaihan ang 'Nag Devta', at sa gayon ang pagdiriwang ay tinawag na Nag Panchami (Nag-Serpent; Panchmi-Fifth day).
Ang mga ahas ay pinaniniwalaang makapangyarihan dahil nauugnay sila sa mga mahahalagang diyos na Hindu, tulad ng Lord Shiva. Napakahalaga ng pagdiriwang mula sa pananaw ng Vedic astrology bilang mga katutubo kasama si Kal Sarpa Dosha (na nagdudulot ng malas at paghihirap sa buhay ng isang tao), pinayuhan na gumawa ng mga espesyal na poojas at ritwal upang mapayapa ang Diyos ng Ahas sa Nag Panchami.
Upang humingi ng patnubay at mga remedyo kumunsulta sa mga dalubhasang astrologo sa Astroyogi.
Maraming mga alamat na inilarawan sa 'Agni Purana', 'Skanda Purana', 'Narada Purana', at Mahabharata, na nauugnay sa pagdiriwang na ito.
Ang pinakatanyag ay tungkol sa 'Sarpa Satra', ang paghahain ng ahas na 'yajna' na isinagawa ni Janamejeya, ang anak ni Haring Parikshit na pinatay ng ahas- Takshak. Gumawa si Janamejeya ng isang malakas na Dhawan upang maalis ang lahat ng mga ahas, upang makapaghiganti, at patayin si Takshak. Sinabi ng alamat na ang isang ahas ay natigil sa paligid ng karo ni Surya Bhagavan at nakuha din ito sa hawan kund. Nararamdaman ang banta na wakasan ang rehimen ng Araw mula sa sansinukob. Nakiusap ang mga diyos na pigilan ang Yajna. Itinigil ni Astika Muni ang yajna bago pinatay si Takshaka, at samakatuwid ay nabubuhay ang ahas.
Bagaman maraming mga Diyos ng Ahas sa mitolohiyang Hindu, ang mga imahe o idolo ng sumusunod na 12 ay sinasamba sa araw na ito:
Ananta, Vasuki, Padma, Shesha, Karkotaka, Kambala, Pingala, Takshaka, Kaliya, Shankhapala, Dhritarashtra at Ashvatara.
Sa Nag Panchami, ang mga imahen o idolo ay unang naliligo ng tubig at gatas at pagkatapos ay nag-aalok ng handog sa Diyos ng Ahas. Ang mga kababaihan ay nag-aalok ng gatas, matamis, bulaklak, at ilawan upang mabuhay ang mga ahas, na karaniwang pagmamay-ari ng mga manloloko ng ahas, sa paniniwala na ang kanilang mga panalangin ay maabot ang mga Diyos ng Ahas at humingi ng mga pagpapala. Ang paghuhukay sa lupa ay itinuturing na hindi maganda sa araw na ito dahil maaari nitong abalahin ang mga ahas na naninirahan doon. Ang kahalagahan ng pagdiriwang na ito sa buhay ng isang magsasaka ay hindi maaaring bawasan dahil ang mga magsasaka ay laging nasa peligro ng isang kagat ng ahas habang nagtatrabaho sa bukid. At sa gayon, sinasamba nila ang mga ahas para sa proteksyon.
Sa maraming mga nayon, isang 'rangoli' ng isang limang-hood na ahas ang ginawa sa sahig, na may sandalwood o turmeric paste. Sa harap ng rangoli na ito, inilalagay ang isang mangkok na pilak na may bulaklak na lotus. Ang mga handog ay ginawa sa imaheng ito sa sahig matapos itong sambahin. Ipinagdarasal ng mga kababaihan ang kalusugan at proteksyon ng kanilang mga kapatid at masayang buhay pamilya.
Sa maraming lugar, ang mga imahe ng mga ahas ay iginuhit sa mga pintuan at dingding sa labas ng bahay sa paniniwalang maiiwas nito ang mga makamandag na ahas. Sinasamba din ng mga tao si Lord Shiva, dahil siya ang tagapagtanggol ng mga ahas. Maraming tao ang nananatiling mabilis sa araw na ito at pinapakain ang mga Brahmin.
Basahin ang Tungkol sa: Nag Panchami - Isang Pagdiriwang Sa Karangalan Ng Ahas na Diyos
